Biographie Texte

Née en 1981 - Vit et travaille à Lyon

Expositions personnelles

2010 :
Galerie Le Dixième Arrondissement, Lyon, France
C Cado, Atelier privé, Lyon, France
2009 :
Installation/vidéo (Festival des Nuits Sonores, Jardin de la Chapelle, Lyon, France
Sans-titre, galerie Numen, Benevento, Italie
2008 :
Personnage à corne, galerie Numen Festival città spettacolo, Benevento, Italie
Animanoïde, galerie le Radar, Bayeux, France
Animanoïde, Maison des expositions, Genas, France
2007 :
Galaxie 89 «Footing sur Trivia», Atrium de l’hôtel de ville, Genas, France
Atelier Hors-série, Show room Artstep, Lyon, France
Meanwhile Jelly, la Mapra, Lyon, France
Meanwhile Jelly, Show room Artstep, Lyon, France
Daily addicts, Galerie Db Prod, Lyon, France

Expositions collectives

2010 :
Projet Venus, Galerie Spacejunk, Lyon, France
C Cado, L’art au carré, Parcours d’art contemporain, Lyon, France
Objet enchanté, Salon d’art contemporain en campagne, Montrevel en Bresse, France
Objet Enchanté, Live art Summer Edition, La Note Bleue, Monaco
2009 :
Vortex, Galerie All-Over, Lyon, France
2007 :
Confrontations, Exposition privée d’un collectionneur, Limonest, France
Skulls-filled, Festival des nuits sonores, Garage Citroën, Lyon, France
Meanwhile Jelly, Galerie Moogie Wonderland, Rochester, Royaume-uni
2006 :
Chicken sweet room, Festival d’art et d’essai Unimovie, Pescàra, Italie
Art Sleep Show, Entrerprise Resmed, Lyon, France
Yellow control room, Galerie 00130, Helsinski, Finlande
2004 :
Entre ciel et terre, Galerie BF15, Lyon, France
Entre ciel et terre, Galerie Futura, Prague, République Tchèque

Formation

2003-2004 : Un an d’étude à la FAMU (école de cinéma), Prague, république Tchèque
2003 : Diplôme National d’Art Plastique (DNAP), Lyon, France

Polyvalente dans sa pratique, le travail de Marie Anglade se situe dans l’installation mixant peinture, sculpture et/ou vidéo.
En s’emparant de références liées au monde de la consommation, aux fétiches contemporains, aux codes et aux valeurs de la culture populaire, aux habitudes quotidiennes ou à ses clichés et stéréotypes, son travail délivre un commentaire sur le monde, un point de vue engagé ou désaxé sur l’état des savoirs et des façons de vivre.
La recherche esthétique lui permet de créer un dialogue contradictoire dans l’oeuvre, une lecture à deux niveaux, afin de créer une zone de réactivité.
En juxtaposant des symboles apparemment contradictoires, elle cherche à mettre en phase ce que produit l’univers des loisirs, du quotidien et l’amnésie presque totale qui nous caractérise.
Ainsi son travail joue du rapport entre séduction et répulsion.
Pour ceci, l’aspect scénographique et narratif est largement développé dans ses installations. II permet une immersion du spectateur dans la fiction, dans un univers parfois ludique, poétique souvent énigmatique... Séduire, repousser, mettre le spectateur en embuscade pour l’interroger.
Cette recherche l’a amené à travailler sur le sacré et le profane, le rituel et le travail à la chaîne, la mort , la mode et ses "vanités"…. Dans diverses installations.
Cette recherche conceptuelle a aboutie, aujourd'hui, à un concept clé dans son travail : Le fétiche
Celui-ci à de multiples définitions selon les époques :
En premier lieu religieux, il est ensuite devenu synonyme de perversion au 19° siècle avec l'arrivé de la psychanalyse Freudienne. Au 21° siècle, il a pris une grande place dans le marché de la mode et a finit par devenir le symbole d'une nouvelle religion, celui du culte de l'objet (dans son sens large)…
Etrangement proche de sa définition première mais beaucoup moins mystique…
C'est donc sur ces interrogations que son travail se porte :
Quel rôle a l'objet dans notre société d'hyperproduction ?
Comment est iil détourné à des fins religieuses, sexuelles, identitaires ou commerciales ?
Quel place à t'il dans l'univers du luxe et de la mode, ainsi que dans celui de la guerre et des religions ?